jueves, 31 de marzo de 2022

El teixit



En memòria algú molt apreciat, mossèn Antoni Cacigós, 
incorruptible en els seus valors i 
d'optimisme indestructible davant dels vaivens de la vida. 

Et trovaré a faltar.


Sant Martí de Tours, amb l'episodi més emblemàtic de la seva vida: la partició de la capa per compartir-la amb un pobre.

Insòlitament, aquí no es representa el sant sobre un cavall, ni el pobre demacrat o nu, al contrari, tots dos estan al mateix nivell, dempeus i perfectament vestits.



No és una capa el que comparteixen els dos personatges, sino el teixit que és filat amb aquella virtut que transcendeix el món material.


No n'hi ha prou de compartir la capa amb el proïsme. 
S'ha de compartir la vida.








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sábado, 6 de noviembre de 2021

Beatificació en La Seu de Manresa -màrtirs caputxins-





Descripción y simbología de la imagen:

Enmarcada en un cielo azul, la Virgen de Montserrat, conocida popularmente como la Moreneta, reposa en majestad sobre la sierra montserratina. A su lado, amparados bajo su esplendor luminoso, los tres mártires capuchinos que encauzan la beatificación, Josep Oriol de Barcelona, ​​Benet de Santa Coloma de Gramanet y Domènec de Sant Pere de Riudebitlles, con las manos en señal de oración y aceptación, contemplan la Moreneta y al Niño con veneración.

En la entrega voluntaria al martirio por convicción de su fe, los tres beatos, de pie sobre las cimas de las agujas de Montserrat -lugar de importante peregrinaje que congracia tanto a creyentes como a profanos-, nos evocan la escena de Cristo sobre el Tabor, montaña en la que se produjo la Transfiguración (cambio de forma) y donde alentó en la fe a sus discípulos: “Levantaros y no tengáis miedo”.

En los lados superiores del icono y como complemento representativo, se encuentran las siluetas de la palma del martirio de la que son merecedores los mártires y La Seu de Manresa, basílica donde la ceremonia de beatificación tiene lugar y, a la vez, símbolo de la ciudad en la que los tres mártires dejaron su cuerpo mortal y que los acoge desde entonces.

El icono es un elemento litúrgico donde están representados símbolos, con voluntad de un significado concreto que nos muestran lo imposible de explicar. El sentido sagrado de estos símbolos sólo puede ser percibido por quien tiene experiencia en lo sacro; convirtiéndose entonces el icono, una vez bendecido, receptáculo y evocación viva de lo representado.

Desde este punto de vista y, aunque creamos ver diferentes elementos en el icono, todo el conjunto forma parte de una sola escena, historia y unidad.

Laura A. Lucea





FRANCISCANS CAPUTXINS




martes, 4 de mayo de 2021

Icona de Sant Fructuós i el beat Carmel de Colomers



Aquesta imatge inspirada en la Icona de l'Amistat o “Icona del Bon Amic”, es la figuració de Sant Fructuós i el beat Carmel de Colomers. 

En la icona original -"de l'Amistat"-, la imatge mostra Crist posant el braç sobre les espatlles d'un amic desconegut acompanyant-lo i avançant al seu costat. Aquest amic desconegut és cadascun de nosaltres. Es original del monestir de Bawit a Egipte i data del segle VII.  

La percepció de la icona ens mostra que Crist no castiga l'ésser humà. Baixa fins al més baix de la condició humana. No deixa que reposi sobre nosaltres ni la més mínima part del que ens aclapara.” (Gg. Roger de Taizé, a Passió d'una espera).




Esbós de la icona que, un cop elaborada, resideix al costat del seu destinatari a la Catedral de Tarragona

Beat Carmel de Colomers, prega per nos.

jueves, 10 de mayo de 2018

El rapto de Proserpina


Reinterpretación de un capitel del s.XII, en que que se escenificó con encantadora ingenuidad, la historia mitológica del Rapto de Proserpina. 




Porque el románico es la esencia y el color su fuerza,
contemplémoslo en comunión con el espíritu. 













 Iglesia de Santa María de Covet.


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viernes, 26 de enero de 2018

Exposició Museu de Solsona Diocesà i Comarcal



Sempre he mirat amb afecte aquesta comarca del Solsonès. La Catedral de Solsona ha estat sempre un dels meus reiterats anhels romànics. Per això, poder exposar a la Sala el Museu ha estat molt gratificant per a mi. 

Moltes gràcies a tots els que "viuen" al museu i que han fet possible aquesta exposició, especialment a la Montse Creus que, des de la idea inicial, m'ha donat mostres de la seva gran professionalitat. 

Amb un gust exquisit per la perfecció del detall i l'elegància de la il·luminació, mai abans s'havien realçat tant els pigments de les meves pintures mostrant tot el que poden donar de si.

Siempre he mirado con cariño esta comarca del Solsonés. La Catedral de Solsona ha sido siempre uno de mis reiterados anhelos románicos. Por eso, poder exponer en la Sala el Museo ha sido muy gratificante para mi.

Muchas gracias a todos los que "viven" en el museo y que han hecho posible esta exposición, en especial a Montse Creus que, desde la idea inicial, me ha dado muestras de su gran profesionalidad.

Con un gusto exquisito por la perfección del detalle y la elegancia de la iluminación, nunca antes se habian realzado tanto los pigmentos de mis pinturas mostrando todo lo que pueden dan de sí. 


Si clicas en el vídeo le darás vida y forma a la imagen















miércoles, 25 de octubre de 2017

Beatificación en Sagrada Familia de Barcelona de 109 mártires claretianos









DESCRIPCIÓN Y SIGNIFICADO DEL ICONO

Rodeada de un cielo estrellado, la Virgen aparece en actitud orante, intercediendo por sus hijos.

Su Corazón, insignia identificativa de los Misioneros Claretianos, es el punto central del icono, alrededor del cual gira todo.

Sobre él arde una llama viva. Dentro de ella, avivándola, encontramos el fuego del Espíritu, personificado por la paloma en descenso. Un bello símbolo también de la regeneración espiritual del hombre en este mundo y de la Fe en la nueva Vida inmortal que acontecerá cuando seremos redimidos por el Fuego y vivificados por el Espíritu Santo. “Él os bautizará con Espíritu Santo y Fuego” (Mt 3,11).

En un plano inferior encontramos el manto que cubre a la Virgen, que representa el mundo en que vivimos. Aparecen en él siete llamas, símbolo de los grupos comunitarios a los que pertenecían los mártires. Debajo, 109 pequeñas llamas representan a cada uno de los mártires, hombres que “ardían en caridad”, encendidos en el fuego del Espíritu Santo como en Pentecostés.

A un lado de la Virgen, y cubiertos por su manto, aparecen los tres mártires que representan y encabezan el conjunto de los 109 mártires, según las tres vocaciones diferentes dentro de la Congregación de los Misioneros Claretianos: Mateu Casals, presbítero, que en representación suya y de sus compañeros, lleva la palma, atributo de martirio; Ferran Saperas, hermano, que gira la mirada hacia adentro mostrando las palmas de las manos en actitud de aceptación, y Teófilo Casajús, estudiante, que junta las suyas en señal de oración.

Al otro lado, se muestra al Fundador de la Congregación, San Antonio María Claret, que lleva báculo, atributo de obispo, y que bendice con la mano derecha a sus “compañeros-llamas” representados junto a él.

Se trata de un icono y por tanto, de un elemento litúrgico que, una vez sacralizado, conserva en su interior todos los aspectos invocados, como una invitación a la oración, a la contemplación y la celebración.






Con todo mi cariño a la Comunidad de los misioneros Claretianos ​y el agradecimiento expreso, por la oportunidad dada, de realizar este icono que me ha acercado a estos mártires custodios de pureza ​y cuyos valores espirituales impregnan de ternura y, a la vez, de fortaleza, el corazón de aquellos que han conocido su historia.  






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